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Il 7° Chakra e l’alimentazione Ayurvedica

Simona — Mon, 03 May 2010 12:28:54 +0000

Riconoscere, accettare ed agire sugli obiettivi della nostra vita ha un influssopratico su come ci nutriamo nel regno del 7° Chakra. La forza che guida lo scopo della nostra vita può essere una potente motivazione per “unire le nostre forze”, permettendo ai nostri corpi di essere forti a sufficienza per raggiungere le nostre mete più alte. Spesso quando si chiede alle persone qual’e’ lo scopo della loro vita, rispondono che non lo sanno. Questa e’ invece e’ una buona cosa di cui essere consapevoli. E’ utile sapere cosa siete qui a fare: e’ piu’ probabile che poi lo realizzate. E’ anche utile essere consapevoli dell’ignoranza su questo argomento: potete iniziare a prendere in considerazione come state usando le vostre preziose energie sul nostro pianeta. A questo punto torniamo in senso circolare sul 1° Chakra, senza il quale, senza la forza vitale che ci offre, sarebbe piu’ difficile riuscire a raggiungere lo scopo della nostra vita.

Il 6° Chakra e l’alimentazione Ayurvedica

Simona — Fri, 30 Apr 2010 12:07:25 +0000

Il tema della trasformazione e’ di suprema importanza a livello del 6° Chakra.L’intuito è una risorsa che ci puo’ aiutare nel fare le scelte nutrizionali che contribuiscono piu’ sensibilmente alla nostra trasformazione e a quella degli altri. L’intuito puo’ manifestarsi attraverso i sogni, attraverso la meditazione, lampi d’intuizione o tramite un senso di “sapere” in un modo profondo e indiscutibile. C’e’ una corrispondenza energetica con il 3° Chakra, per mezzo del quale dobbiamo essere in grado di fidarci della nostra forza per fare affidamento sul nostro intuito. Puo’ operare in modo assai bizzarro, con improvvisi lampi d’intuizione in momenti non attesi. Può comunicare idee e concetti su come ci nutriamo che sono radicalmente diversi da qualunque regole da noi accettata. Oppure può fornire la rassicurante conferma, portatrice di pace, che siamo sul sentiero giusto per noi.

Il 5° Chakra e l’alimentazione Ayurvedica

Simona — Tue, 27 Apr 2010 12:03:22 +0000

Questo Chakra e’ spesso relazionato al 2°, poiché è qui che esprimiamo le veritàdelle nostre esperienze. Le persone che hanno a che fare con la bulemia, spesso stanno cercando di trovare un equilibrio tra il 2° e 5° Chakra. C’è spesso qualche cosa di importante che necessitano di comunicare al mondo che viene negato oppure ignorato. Ed è qui che siamo più interessati alla comunicazione simbolica del cibo, che al suo nutrimento pratico. Il 5° Chakra coinvolge l’attività pratica di venire nutriti, di essere in grado di ricevere quello che lo Spirito, spesso tramite gli altri, ha da offrirci. Come apertura di questa zona potrete notare quali cibi sono importanti per voi a livello simbolico. Oppure se spesso opponete resistenza a ricevere aiuto a qualche livello, potreste sperimentare mentre lo accettate, di divenire consapevole di come vi sentite mentre lo fate.

Il 4° Chakra e l’alimentazione Ayurvedica

Simona — Thu, 22 Apr 2010 10:53:10 +0000

A livello del 4° Chakra impariamo ad equilibrare le energie opposte: femminile - maschile, freddo – caldo, leggero – pesante, chiaro – scuro. Impariamo a convivere con i nostri desideri, e diamo a noi stessi uno spazio più salutare e piu’ sicuro per la loro espressione. Apriamo il nostro cuore a noi stessi e agli altri. Si prova gioia nell’essere in grado di condividere il nostro cibo, i nostri doni a noi stessi. Se cerchiamo di trattenere l’estremità di una polarità rischiamo di non essere in equilibrio. Le persone che mangiano invece di esprimere il loro affetto, il loro amore e’ cosi’ potente che li spaventa. Come l’energia incomincia ad aprirsi e a rilassarsi nel cuore, può venire sperimentata una fioritura in tutti gli aspetti della nostra vita, specialmente in come nutriamo noi stessi e gli altri. Un modo pratico per incominciare a operare in questo senso, è di iniziare a stare attenti a quando dite una cosa e ne fate un’altra. Avete due cose differenti che procedono in questo caso. Non cercate di analizzarlo, semplicemente siate consapevoli del paradosso e, se potete, continuate ad osservarvi con amore e compassione.

Il 1° Chakra e l’alimentazione Ayurvedica

Simona — Tue, 06 Apr 2010 14:59:13 +0000

il primo chakra e’ un centro di energia rivolto a mantenerci in vita ed al funzionamento sul piano fisico. Se la mente decide di digiunare e non comunica questa decisione al 1° chakra c’e’ una grande possibilità che si avranno delle resistenze a livello fisico. Una comprensibile risposta da parte del corpo fisico ignaro potrebbe essere l’equivalente non verbale di: “ Hey, aspetta una attimo, vuoi farmi morire di fame?”, attraverso il senso di fatica, apatia e a volte panico. Mentre una consapevolezza del 1° chakra ci puo’ aiutare nel progettare un programma che sia purificante e che ne accresca la sicurezza. Ma come fare?? Potete entrare in contatto con il vostro corpo in qualsiasi modo sentite sia piu’ appropriato per voi: mettendo una mano sul ventre, un bagno caldo, attraverso la meditazione, qualsiasi cosa che vi possa portare ad una concentrazione su voi stessi. Poi e’ sufficiente spiegare quali sono le vostre intenzioni, il cambio di dieta importante per la vostra salute, dovete essere convinti del beneficio, se cosi’ non fosse sara’ molto probabile che avrete una resistenza nel mettere in atto la vostra pratica.

Se queste pratiche di comunicazione decidete di farle attraverso la meditazione, con il tempo, riceverete addirittura una risposta da parte del vostro corpo alla domanda si’ o no del vostro progetto

L’astringente in Ayurveda

Simona — Fri, 26 Mar 2010 14:56:29 +0000

aria e etere compongono questo gusto. Il suo virya e’ rinfrescante, non come l’amaro, ma piu’ rinfrescante del dolce, possiede inoltrequalità piu’ leggere e secche. Il vipak e’ pungente, a breve termine e’ fresco, leggero e secco e nel tempo continua ad essere secco e leggero, sebbene eserciti sempre meno un effetto rinfrescante sull’organismo. Modera il calore di Pitha, la sua leggerezza aiuta ad equilibrare Kapha, mentre e’ controproducente per Vata in quanto troppo freddo e leggero. L’astringente stimola una contrazione dei canali sanguigni che fluiscono verso l’apparato digerente, inibendo il libero afflusso del sangue, di enzimi e di energia in questa zona. Mentalmente ed emotivamente, preso con moderazione, favorisce un approccio con la vita ascetico e distaccato. Un eccesso di consumo di astringenti può favorire una perdita di interesse nella vita. Banane acerbe, melograni, mirtilli, mele selvatiche e cotogne rappresentano il gusto amaro. Molti cereali, legumi e verdure hanno un effetto primario dolce e uno secondario astringente sull’organismo. Per questo motivi, in particolar modo i legumi, possono essere di aiuto per Pitha, ammesso che il loro fuoco digestivo sia in buone condizioni. Questa fredda puo’ rendere i legumi impossibili da digerire per Vata.

L’amaro in Ayurveda

Simona — Sat, 20 Mar 2010 14:51:32 +0000

aria e etere costituiscono il gusto amaro. E’ il più freddo e il più leggero ddi tutti i gusti e tende ad essere anche abbastanza secco. Il suo virya e’ freddo, il vipak e’ pungente, il che significa che continua ad avere un effetto seccante e allegerente nel tempo, sebbene la sua freddezza sia in una certa misura, moderata o scaldata dal suo pungente vipak. Gli effetti a breve termine del gusto amaro sono rinfrescanti. Gli ortaggi a foglia scura sono un esempio di cibo amaro, possono alleggerire e vivacizzare un pasto e fornire una generosa dose di vitamina A, ferro, calcio, magnesio e altri alimenti nutritivi. Essendo freddo, leggero e secco e’ particolarmente utile per Pitha che ha perso l’equilibrio, e il suo vipak pungente lo rende utile anche per Kapha, mentre controindicato per Vata. Gli effetti dell’amaro sulla coscienza in piccole quantità, sono aiutare la persona a vedere in modo chiaro, in grandi quantità può produrre un gelido senso di disillusione o afflizione. E’ un gusto difficile da apprezzare inizialmente ma equilibra molto gli altri gusti.

Il gusto pungente in Ayurveda

Simona — Mon, 15 Mar 2010 14:47:51 +0000

aria e fuoco sono gli elementi che costituiscono il gusto pungente, il piu’ caldo e il più stimolante per la digestione e’ leggero e moltosecco. Il suo vipak e’ pungente, leggero e secco nei suoi effetti sul corpo dall’inizio alla fine. E’ un perfetto equilibratore per Kapha seccando l’eccesso di umidità e di massa nel corpo. Piccole quantità di gusto pungente possono essere utili per Vata uniti ad altri gusti meno secchi, ma in quantità eccessive ppuò diventare controproducente per Vata che lo renderebbe ancora piu’ secco. Per Pitha invece sarebbe meglio che lo evitasse. Il gusto pungente sulle emozioni ten de a creare un movimento appassionato e ravvivante. Assunto in eccesso puo’ causare rabbia immotivata aggressività e risentimento. I gusti pungenti sono: peperoncini, aglio, cipolle e spezie piccanti.

Il salato in Ayurveda

Simona — Fri, 12 Mar 2010 14:44:03 +0000

il fuoco e l’acqua sono elementi che costituiscono il salato. Il fuoco da’ al sale il suo effetto riscaldante e digestivo o virya. Tende adessere in una piccola misura umido e pesante. Il suo vipak e’ dolce, il che significa che inizialmente e’ riscaldante, ma la sua azione a lungo termine non e’ riscaldante, ma piu’ che altro umida e riscaldante. Questo effetto a lungo termine puo’ essere visto nella sua capacita’ di favorire la ritenzione idrica in persone che mangiano molti cibi salati. Poiche’ il gusto salato e’ leggermente riscaldante, esso accresce la capacita’ digestiva e agni. E’ d’aiuto per Vata, Pitha puo’ trovare questo calore aggravante. Mentre il calore e il gusto salto puo’ stimolare Kapha, ma la sua tendenza ad aumentare di peso e l’umidita’ sono controproducenti per questo Dosha. Un piccolo quantitativo di gusto salato puo’ dare all’individuo la qualità di sincera stabilità, in alcune persone puo’ causare una mente rigida, eccessivamente strutturata e per altri può dar luogo ad un urgente e ripetuto desiderio di gratificazione dei sensi. Il sale e’ usato in buona quantita’ nella nostra cultura per stimolare e gratificare le nostre ghiandole surrenali, nello stesso modo in cui agisce la caffeina. Piccole quantita’ di sale sono eccellenti per rinforzare l’ossatura e aumentare la digestione. Grosse quantità possono creare un sistema stagnante ed immobile.

L’aspro in Ayurveda

Simona — Thu, 11 Mar 2010 14:39:15 +0000

contiene terra e fuoco, la qualità riscaldante si manifesta con virya in aspro. Il gusto aspro favorisce la digestione e ha un effettoleggermente riscaldante su tutto il corpo. Il suo vipak e’ aspro, significa che continua a scaldare il corpo nel tempo, non solo come effetto immediato. Chi soffre di ulcera puo’ sperimentare questo effetto riscaldante come qualche cosa di poco piacevole. Altre qualità associate all’aspro sono una lieve sorta di pesantezza e umidità. Vata trae beneficio sia per il suo effetto riscaldante sia per l’umidità e per l’effetto digestivo. Per Pitha può essere controproducente a causa del calore. La moderata pesantezza può essere oppressiva per Kapha. Per Pitha e Kapha è meglio equilibrare l’aspro con altri gusti. Prugne, sottaceti e limone possono essere di aiuto per la delicata digestione di Vata. C’è una qualità risvegliante nel sapore aspro che ci porta alla realtà. Una dose eccessiva può stimolare l’invidia e la gelosia.